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          桐城六尺巷再登中紀委網站

          桐城六尺巷再登中紀委網站 專家稱是獨特的精神財富

           

          時間:2016-04-06 10:09:39

            安徽桐城六尺巷再次登上中央紀委監察部網站。昨日,該網站“中國傳統中的家規”欄目推出第三十九篇,詳細介紹了張英張廷玉父子的故事,稱贊他們“六尺巷禮讓為先,篤素堂廉儉傳家。”

            六尺巷屢受關注

            2014年11月18日,中央紀委監察部網站發表《讓人三尺又何妨——安徽桐城“六尺巷”的啟示》一文,首次介紹了這條全長180米、寬2米的巷道。

            這條看似尋常的巷子,走完全程也不過四五分鐘,卻有著一段不平常的來歷。據史料記載:張文端公居宅旁有隙地,與吳氏鄰,吳氏越用之。家人馳書于都,公批詩于后寄歸,云:“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。”家人得書,遂撤讓三尺,吳氏感其義,亦退讓三尺,故六尺巷遂以為名焉。這里的張文端公即是清代大學士桐城人張英(清代名臣張廷玉的父親)。

            在猴年春節聯歡晚會上,趙薇一曲《六尺巷》激蕩著人們的心房。不久之后,《中國紀檢監察報》發表文章《禮讓之中見境界》,認為“六尺巷”的故事之所以為人們所傳頌,主要在于它傳遞了中華民族禮讓寬容的美德。文章說,“時下,一些熱點難點問題能不能妥善解決,就看黨員領導干部能不能出于公心,讓利于民。我們講“權為民所賦,權為民所用”,體現到具體工作上,就要站在群眾的立場上,以群眾利益為重,處處與群眾商量辦事。”

            2016年4月5日,中央紀委監察部網站“中國傳統中的家規”欄目再次介紹了六尺巷的故事,深入解讀了張氏家規。

            國與家緊密相連

            “中華民族自古以來就重視家庭。‘國家’是中華民族特有的概念。‘國’和‘家’緊密相聯,國由家組成,有國才有家;家是國的細胞,家和萬事興。治國從治家開始。‘家規’是治家教子、修身處世的重要載體,是中華民族傳統文化的重要內容。”對于為何開設“中國傳統中的家規”專欄,中央紀委監察部網站作出如上解讀,而第三十九篇又將目光對準張英張廷玉父子。

            頻頻受到中紀委關注的桐城張氏,究竟有何特別之處呢?專欄文章用一段話進行了概括:“安徽桐城張氏,父子宰相,修己正人,為世所重。張英“讓他三尺又何妨”成就了一段六尺巷的佳話,張廷玉為官以“廉”為第一要事,立身唯謹,亦有“父子讓探花”的美談。張英張廷玉父子集一生為人處世、官場仕途的經歷體會,先后撰《聰訓齋語》《澄懷園語》二書,教育子孫讀書立品、廉儉禮讓,流傳后世,歷久彌新。”綜合報道

            張氏家族

            張英(1637-1708),字敦復,號學圃,晚年更號圃翁,清代名臣,安徽桐城人。清康熙六年(1667年)進士,歷任侍郎、經筵講官、翰林院掌院學士等職,官至文華殿大學士兼禮部尚書。

            張廷玉(1672-1755),字衡臣,號硯齋,張英次子??滴跞拍?1700年)進士,歷任文淵閣、文華殿、保和殿大學士及戶部、吏部尚書。入仕為官長達50年,“歷得三朝,遭逢極盛”,卒后謚文和。

            桐城張氏名宦迭出。張英、張廷玉“父子雙宰相”(清代不設宰相,但張英、張廷玉都擔任過大學士之職,張廷玉還出任軍機大臣,相當于宰相),其優良家風還綿澤后世,先后出現“三世得謚”(張英,謚文端;張廷玉,謚文和;張若渟,張廷玉第七子,謚勤恪)、“六代翰林”(張英;張廷玉;張若靄,張廷玉長子;張曾敞,張廷玉之孫;張元宰,張廷玉之曾孫;張聰賢,張英六代孫)等人文盛況,有“門族清華,世代簪纓”之譽。

            家訓摘編

            1、讀書者不賤,守田者不饑,積德者不傾,擇交者不敗。

            ——摘自張英《聰訓齋語》

            【譯文】

            認真讀書的人會受到別人的尊敬,謹守田產的人不會受到饑餓的威脅,積德行善的人不會傾覆倒下,慎重選擇交友對象的人不會一敗涂地。

            2、凡人看得天下事太容易,由于未曾經歷也。待人好為責備之論,由于身在局外也。“恕”之一字,圣賢從天性中來;中人以上者,則閱歷而后得之。

            ——摘自張廷玉《澄懷園語》

            【譯文】

            凡是把一切事情看得太簡單的人,是因為他閱歷太淺。對別人喜歡責備的人,是因為自己沒有處在事物之中。“恕”這個字是有德行人自然表現出來的;中等資質以上的人,經歷后才能認識到。

            專家觀點

            張英、張廷玉總結祖父輩立身立言、為人處世的經驗教訓,參以切身感受,形成了自己獨特的訓子戒律,為張氏子孫的成長,起到了很好的啟迪和導向作用,成為張氏子孫代代相傳的法寶。

            ——安大歷史系教授江小角

            《聰訓齋語》是張英教育其子孫如何修身齊家的代表作,張英一生飽讀詩書,心境異常澄澈。四十六七歲以后,特別講求安心之法,常使心地保持寬綽潔凈。

            ——中央黨校馬克思主義理論教研部教授王彥民

            張英晚年居鄉時,他從不以“宰相”自居,僅以一位山間老人身份與百姓交往。遇到擔柴人,便退立道旁,主動讓路。而有關他“六尺巷”的讓墻故事,則最為世人稱道。

            ——桐城市博物館原館長、張英后人張澤國

            《聰訓齋語》、《澄懷園語》這兩部家訓是張英、張廷玉父子留給子孫后代的精神財富,也是留給我們今天的一筆寶貴遺產。它們和六尺巷故事一道,彰顯著獨特的精神魅力,閃耀著道德之光。

            ——桐城市政府辦副主任方寧勝

           
          來源: 中安在線   作者:

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